HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「明歴々露堂々」共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。昭和２６年　大谷大学卒業。長沢芦雪　千羽雀掛軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。16莆牢　龍の九子　ラオス石　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。平成６年　遷化（せんげ）。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。表装は良い状態です。掛け軸　川合玉堂「時雨」。本紙下部にシワあります。呉昌碩早期詩稿　限定古本。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。売り切り！昭和レトロ　掛け軸　水墨山水　生峰作。関防印は正法眼です。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。軸先：木製　漆塗。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。　　紙本：墨書。掛軸 ○三『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a082714。　　箱書、落款があります。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。　付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】前大徳寺 芳春院住職　秋吉則州和尚筆「七事随身」横物　茶掛　B809。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。有馬頼底直筆　無心帰大道　共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。四国八十八か所霊場御印譜　本金箔押弘法　　絹本。