HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 円相 無尽蔵◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。。小田雪窓に参禅。【真筆】茶掛け　白鶴宿老松◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付。1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 竹洞『彩色山水図』絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 p053104。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。軸先：黒漆塗。呉昌碩早期詩稿　限定古本。共箱、タトウ箱付。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【茶道具】前大徳寺 芳春院住職　秋吉則州和尚筆「七事随身」横物　茶掛　B809。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。これが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。掛軸 修坪『聖観音像図』仏画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a072813。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047。大徳寺伝衣和尚筆萬歳歌書掛軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。長沢芦雪　千羽雀掛軸。16莆牢　龍の九子　ラオス石　美品　印材　印石　書道　落款　雅号　遊印。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 大徳寺 高橋悦道作 蕪画賛「看々臘月尽」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸　川合玉堂「時雨」。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。売り切り！昭和レトロ　掛け軸　水墨山水　生峰作。美品 2284 有馬頼底 「関」 共箱 書 掛軸 臨済宗 金閣寺 相国寺 禅語。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 ○三『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a082714。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。双幅掛軸 龍虎墨絵 署名あり。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。有馬頼底直筆　無心帰大道　共箱。四国八十八か所霊場御印譜　本金箔押弘法　　絹本。